东坡“三书”是在海南完成的——与王钦刚先生商榷
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《中国文化报》2026年8月20日副刊发表王钦刚先生文章《〈东坡在人间〉指瑕》，对阿来先生的非虚构作品《东坡在人间》指出一些史实错漏之处，十分不易。中国苏轼研究学会副会长李公羽先生认为：百密一疏，王文也有可指之瑕，主要是关于东坡作“三书”的地点问题。
2026年8月20日《中国文化报》第6版发表王钦刚先生文章《〈东坡在人间〉指瑕》
王文指出：阿来书中第011页“桄榔庵，那才是他读书的地方，为传世而为《书》《易》《论语》作传的地方”，此说不准确。王文并引苏轼《黄州上文潞公书》：“到黄州，无所用心，辄复覃思于《易》、《论语》，端居深念，若有所得，遂因先子之学，作《易传》九卷。又自以意作《论语说》五卷。”因此认定：“苏东坡作《易传》和《论语说》是在黄州，不在儋州。”
王文又指出：书中第013页，阿来说：“在黄州，他撰写了《论语说》五卷；在儋州，茅舍中又续写出《易传》九卷和《书传》二十卷。” 王文认为此说也不准确，“苏东坡作《易传》是在黄州，不在儋州。”
其实，由此文可见，阿来书中本就自相矛盾，前面说《易传》作于黄州，后面又说作于儋州。
王文所引苏轼《黄州上文潞公书》关于黄州著述之事，苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》中也有类似记述。苏轼在黄州期间继承父亲苏洵的学术家传，撰写《易传》九卷；又依照自己的理解，创作了《论语说》五卷。此说无误。嘉祐六年（1061）苏洵在《上韩丞相书》说：“自去岁以来，始复读《易》，作《易传》百余篇。此书若成，则自有《易》以来，未有始也。”但治平三年（1066）苏洵卒于汴京，未能完成此事，苏轼泣而受命。苏轼贬黄州时，先作《易传》，再作《论语说》。但元符三年（1100）苏轼离别儋州，北归中原途中他多次提及“三书”，是在“海南了得”。他在《与李端叔（三）》信中说：“所喜者，海南了得《易》、《书》、《论语传》数十卷，似有益于骨朽后人耳目也。”弥留之际，苏轼对好友钱济明说：“某前在海外了得《易》、《书》、《论语》三书，今尽以付子。愿勿以示人，三十年后会有知者。”可见，苏轼自己清楚表达“三书”是在海南“了得”。王文认定“苏东坡作《易传》和《论语说》是在黄州，不在儋州”，此说不妥。
苏轼居儋，进一步修订完成《易传》九卷和《论语说》五卷，最终“了得”。同时，在儋州创作完成《书传》十三卷。因此，后世统称之为“海南三书”。这是苏轼毕生仅有的三部学术著作，代表着他晚年思想、学术的最高成就，也是他儋州“平生功业”的主要标志。
