印度尼西亚“海上讲堂”李公羽阐释“苏东坡的人生智慧及其当代价值”

3月12日，雅加达时间19时，北京时间20时，印度尼西亚“海上讲堂”东坡文化课程第二讲以国际视频会议形式开课，中国文化学者李公羽应邀以《苏东坡的人生智慧及其当代价值》为题，讲述AI普及的人工智能时代，仍然需要学习东坡先生在逆境中实现审美超越的生存智慧。印尼儒教总会主席杨汉全先生主持讲座，全程翻译。

2025年12月19日，“海上讲堂”网络研讨会东坡文化课程第一讲，李公羽主讲《我们为什么喜欢苏东坡——以儒学为生命底色的千年英雄》，印度尼西亚政府宗教部儒教教育主任奴如丁博士、印度尼西亚儒教大学主席朱英珠等出席并致辞。印度尼西亚、加拿大、美国等多家媒体，《中国日报》《香港经济导报》等相继报道。海内外多家华人社团关注并表示希望继续开讲东坡文化课程。

“海上讲堂”东坡文化课程第二讲，李公羽重点讲述东坡贬谪儋州遭受人生最低境遇，把一蓑烟雨走成清风徐来，达到生命最高境界的智慧生存。他系统阐述东坡居儋遭遇五个方面的压力：政治打压、家人离散、身体病痛、衣食艰难与学术查禁。面对重重压力，苏东坡以强大的精神力量进行自我调适，实现了人生的审美超越与智慧生存。他将“千里贬谪变为诗与远方”，居儋三年，完成了《东坡易传》《东坡书传》《论语说》与“十六论”等著述，实现思想与学术的集大成，在生命的最低境遇，达到思想、学术、人格与意志的最高境界。李公羽认为，苏东坡在生命逆境中，面对五重压力，融汇儒释道三教智慧，实现五个转化——“政治贬谪：化绝望为希望；社会矛盾：化干戈为玉帛；家庭不幸：化悲痛为力量；生活困难：化腐朽为神奇；身体病痛：化压力为动力。”苏东坡晚年的人生经历，为当代人们应对挑战与压力提供了顽强、智慧、快乐的生存样板。

人生遭遇挫折和磨难，在所难免。如何像东坡那样“把一蓑烟雨走成清风徐来”？李公羽指出，要学习苏东坡，增强审美超越的能力。东坡先生具备七个方面的审美能力：环境的审美、精神的审美、物质的审美、生活的审美、生命的审美、社会的审美和艺术的审美，这是东坡面对一切艰难困苦、各种打击折磨，从来不会被打垮，反而能够激发更大潜能的核心要素，是“同行皆狼狈注，余独不觉”的独特情绪价值。

讲座结束时，热心听众纷纷提问。一位学生家长提出：如何使孩子保持良好的心理素质。李公羽特别认真严肃地回答这一问题。他说：在充满不确定性的时代，我们无法替孩子规避所有风险，无法预知他们会遇到什么困难。但我们能做的，是从小给他们“精神免疫力”，这就是东坡先生的生存智慧。一要从小做起，学习三苏家风家教，培养健康的心理素质；二是要提前进行“失败学”的教育，成功的目标不一定都能实现，但失败的挫折可能每时每刻都会降临；三是要多多参加社会活动，参加东坡文化的研学旅游活动，让东坡成为孩子的“精神朋友”，在广泛社会交往中接受磨练，潜移默化，提高抗打击能力。四是家长自己要保持稳定的情绪，做孩子的榜样：面对挫折时不怨天尤人，孩子就能学会豁达；面对压力时不要焦虑崩溃，孩子就能学会从容不迫。让孩子与东坡结缘，就是让千年前的智慧之光，照亮他们未来的人生之路。

一位学者提问：“AI普及，生命智能时代，还需要东坡先生这种智慧么？”李公羽即时回答说：恰恰相反。技术越发达，东坡智慧的价值越凸显。因为在算法的冰冷高效与人心的温暖复杂之间，东坡是一座永恒的桥梁。AI可以写出格律工整的诗词，可以模拟各种文学风格，多种智能程序可以帮助人们做许多事情，但它们没有感官，没有肉身，没有最根本的生命体验。在顺境中保持清醒，在逆境中不失希望，在困顿中坚守道义，在得意中不忘本心，这应是人之为人的核心，这些永远无法被算法替代。东坡先生的生命智慧与意志。不是作为知识的补充，而是作为灵魂的参照；不是作为历史的遗物，而是具备永恒的人生价值；不仅是东方优秀传统文化的精华，而是人类命运共同体的文明理念与实践方向。